18 12月
神の御顔を拝する
フランシス・フランジペイン
あなたは「神を見、神を本当に深く親密に知りたい」と、切に願ったことはありますか？愛する皆さん、イエスを見ることは、即ち神を見ることです。私たちは本当に神を見ることができるのです！ですからそれを異端だと考えないでください。しかしまず第一に、キリストを知ることによってのみ全能の神を真に認識できるという確信に至らねばなりません。
ですから、イエス・キリストの生涯と、又その教えと行ないをしっかり学んでください。そうすれば神の本質を覆っている神秘のベールをあなたは取り除くことができるでしょう。
イエスは「わたしを見たものは、父を見たのです。（ヨハネ１４：９）」と言われました。これ以上に深い真理があるでしょうか？
イエスがされたことを読む度に、私たちは実際に神の本質を見ているのであり、イエスの教えを聞く度に、私たちは生ける神の声を聞いているのです。
イエスは見えない神の完全な現れです。（ヘブル1：２−３）また「キリストのうちにこそ、神の満ち満ちたご性質が形をとって宿っています。（コロサイ2：９）」イエスは神の形です。イエスはご自分の父が天でしておられることを見て、それを地でそのまま実行されたのです。イエスは御父が永遠の昔からささやかれた言葉をそのまま語られたのです。
あなたは本当に神を見たいと願いますか？ キリストの言葉は、心の清い者が全能の神を仰ぎ見る窓です。
勿論、私たちの魂は他の人々からも養われます。しかしいかなる預言者、使徒、教師も、キリストによる神の啓示以上のものを与えることはできません。キリストを（深く）思い巡らしてください。それは即ち神の本質を思い巡らすことです。イエスの言葉を食べてください。それは全能の神の実体をあなたの霊のうちに宿すことです。
ヘブル1：１−２「神は、むかし先祖たちに、預言者たちを通して、多くの部分に分け、また、いろいろな方法で語られましたが、この終りの時には、御子によって、私たちに語られました。」
神は預言者たちに「多くの部分に分け、いろいろな方法で」語られたのです。実際、預言者たちの言葉はすべて私たちの魂を鼓舞し、矯正し、導きます。すべては有益であり、私たちを正しく導くものです。しかし「この終りの時には、（神は）御子によって語られました。」とあります。
預言者たちは「道」を指し示します。キリストがその「道」です。教師たちは「真理」を解き明かします。イエスがその「真理」です。使徒たちは「命」を宣言します。イエスがその「命」です。そうです、すべての者が「言葉」を語りますが、神の御子こそが「言葉 the Word」です。
イエス・キリストの教えがあたかも神に用いられた他の重要な人々の教えと同等であるかのように聖書の中で混同されてはなりません。イエスは真に神ご自身の生ける現れであり、神の見えざる栄光の唯一の現れです。イエスが語られる時、私たちは神ご自身が語られるのを直に、そのものずばり、何のベールもかぶされずに、聞いているのです。
ですから、もう一度お聞きしますが、あなたは神を見たいですか？ 神の栄光を見たいですか？そうであるならば、イエスを学んでください。イエスの言葉と行ないを深く思い巡らしてください。じっとイエスを見つめることは、「キリストの御顔にある神の栄光（第二コリント４：６）」を仰ぎ見ることだからです。
祈り「父よ、私はあなたの栄光を見、あなたの臨在の中に住まいたいです。あなたの御子イエスがヨハネ１７：２４で祈られた祈りに、私を通してお答えください。そして私がキリストのおられる所に一緒におり、あなたの栄光を見ることができますように。あなたの御ことばを私にとって生きたものとし、私の魂を変革してください。私の思いを新たにし、永遠に変らずあなたと共に住む事ができますように。」（終り）
12 12月
天国と復活の希望
マイク・ビクル
第一コリント１５：１−４、２０、４９
「兄弟たち。私は今、あなたがたに福音を知らせましょう。これは私があなたがたに宣べ伝えたもので、あなたがたが受け入れ、また、それによって立っている福音です。また、もしあなたがたがよく考えもしないで、信じたのでないなら、私の宣べ伝えたこの福音のことばをしっかり保っていれば、この福音によって救われるのです。わたしがあなたがたに最もたいせつなこととして伝えたのは、私も受けたことであって、次のことです。キリストは、聖書の示すとおりに、私たちの罪のために死なれたこと、また、葬られたこと、また、聖書に従って三日目によみがえられたこと、、しかし、今やキリストは、眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。私たちは土で造られた者のかたちを持っていたように、天上のかたちをも持つのです。」
この復活の章といわれる箇所は、私たちクリスチャンの信仰生活の錨となるものであり、常に心に留めるべきものです。私たちが自分はどのような者であって最終的にはどこに行くのかを知らないならば、その時々の人生のドラマに翻弄されるだけで、神がご自分の民を召されているキリストにある栄光ある偉大な目的という大切なシナリオを見失ってしまいます。
ルカ２０：３６でイエスは私たちに「復活の子」というアイデンティティーを与えておられます。私たちはリアルな肉体の復活をするのです。私たちはその事実をふまえて人生を歩んでいくのです。
２週間ほど前に、私は死を真近にしている一人の女性と話す機会があったのですが、それはすばらしい希望を与える話でした。それはマーサ・スティーブンという方ですが、彼女はこの話を是非人々に伝えてほしいと言われました。彼女は私が３２年前に牧会をしていた時からの友人で、非常に忠実な信徒でしたが、今は８５歳を過ぎて死の床についておられます。私は彼女に電話をして「マーサ、いかがですか？」と訊きました。勿論、彼女は自分が死を迎えていることを知っていましたし、私もそれを知っていました。彼女の答えは「マイク、私はびっくりしているんですよ。本当にショックです。」と言うのです。私は次に悲しいことを聞かされるのかと身構えました。でも彼女は「死を迎えるプロセスは本当にすばらしいわ！」と言ったのです。そして次のように続けました。
「私は死んだら天国に行くのは信じていました。それはうれしいことです。でも私はずっと死ぬのがとても怖かったのです。でも私はびっくりしました。死ぬって、とてもすばらしいのです！」私は少しとまどって「そうですか、それはすばらしいことですね。ちょっとくわしく話してくれませんか？」とお願いしました。
私は３０年ほど前に、私の大好きなトピックについて彼女と話したことがありました。私は死に関する本を沢山読んでいました。その全部を信じたわけではありませんが、何百という話を長年の間に読んだり聞いたりしていました。まあ、趣味を兼ねた研究のようなものでした。１９７０年代や８０年代、私は他所の町に行くと必ずキリスト教書店に行き、死ぬときに人々が経験することに関する本があるかと捜しました。私たちが死ぬ日は人生で最も重要な日です。その日は必ず来るのですが、人々はあまりその事を考えません。私がその研究を通してわかったことは、多くの人が死ぬ少し前、３０分とか１時間、又ある場合は数日前に、生と死の境のベールがわずかに開かれて天国を垣間見る経験をしていることであり、まわりに居合わせた家族がそれを証ししています。また、中には死んでから又生きかえって、その経験を話している人もいます。彼らの話には多くの共通点があり、殆どのものは聖書の言葉が正しいことを証明するものです。
マーサはそのことを憶えていました。そして「マイク、あなたの言ったことは本当だったわよ。生と死の間のベールが本当にちょっとだけ上げられる時があって、死の向こうがチラッと見えるの。２日前にはイエス様を見ました。１、２分だけだったけれど、私はそれが夢ではないことがわかったわ。主は何も言われなかったけれど部屋の隅に立って私に微笑まれました。イエス様が去ったあと、主の臨在の感覚の波が私に押し寄せてきました。２、３時間もの間、私は主に愛されているのを感じ、主への愛を感じたの。こんなに強烈な感覚を持ったのは今までなかったわ。恐れなど少しもなく、ただ喜びだけがあって、最高に平安で穏やかな気持だった。」私は「わー、すごいですね。」と言いました。
彼女は続けました。「それから私は眠ったのですが、夢を見ました。夢の中に天使が現れ、何も言わなかったけれど、又あのすばらしい愛と喜びの感覚の波が押し寄せてきて１、２時間も続いたのよ。とにかく本当にすばらしかったわ。私は死のプロセスがこんなにすばらしいものとは知らなかった。それから又数日してから、私は天使のクワイヤーが歌っているのも聞いたの。お見舞いに来た人にその話をするとみんな『マーサ、ちょっとおかしくなっているのね。』といいましたが、違うのよ。私は『いえいえ、そうではないんです。私は正気です。』と言いました。実際、私はこのすばらしい経験をすべて受けたいので、身体の痛みはあったのだけれど頭がボーっとしないように痛み止めも飲んでいなのよ。このすばらしい時を一瞬も逃したくないから。」
「２、３日毎に私はチラッとベールの向こう側が見えるのだけど、そのあと何時間も平安と喜びの至福の時をすごすのよ。マイク、本当に驚きです。死のプロセスはまったくすばらしいわ。確かに天国はもっとすばらしいと思うけれど、死がこのようなものとは知りませんでした。若い人たちにこのことを教えてくださいね。主は私をこのように生かしておられるのは、みんなにこのことを知らせるためだと思いますから。」
マーサは人生を信仰深く歩んで来て、沢山の友人がおりましたので、みんなに自分の体験を話しました。早く天国に行きたいと主に申し上げるのですが、主は目的をもってこの期間を伸ばしておられるのでした。
彼女の結婚生活はすばらしいものでした。ご主人はもう亡くなったのですが、４０年以上の結婚生活でした。マーサは「私たちの結婚は最高だったわ。」といつも言っていました。ところが私が昨夜又電話したとき、彼女は次のように言いました。「マイク、あなたに話したいことがあります。死ぬことは結婚よりいいわよ。」私は「えっ、何ですって？」と言いましたが、彼女は、「世界中で一番すばらしい結婚をしていた私が言うのだから間違いありません。死の経験は本当に結婚よりすばらしいのです。みんなにそのことを知らせたいの。どうか今日私が天国に行けるように祈ってちょうだい。」私は「マーサ、いやいや、もう少しこちら側に留まって私に情報を沢山ください。この情報が私には必要です。」と言いました。（笑）
私たちはこのリアリティーをいつも思い出す必要があります。第一コリント１５章にある私たちが持つ復活の希望は人生の錨であり、毎日思い起こすべきものです。
先ずパウロは「キリストは私たちの罪のために死んだ」と言っています。罪のないお方が私たちの罪の代価を支払ってくださったのです。神の法廷で私たちに罪が無いことを宣言されました。私たちの罪が処理され、負債が支払われました。
次に「キリストは三日目によみがえられました。」です。肉体を持った人が死に、よみがえりの肉体をもってよみがえられたのです。歴史上の出来事です。旧約で預言者エリアが人をよみがえらせたことがありますが、その人は何年か後にはまた死ぬのです。ですから「息を吹き返した」と言ったほうが適切でしょう。しかしイエスは完全な超自然的な肉体をもってよみがえられました。そのようなことはイエスが初めてでした。２０節でパウロは「キリストは眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。」と言っています。キリストの復活はあなたにも関係が大有りです。「初穂」という言葉は、これからも多くの者がキリストと同じようによみがえることを示唆しています。信者が死んだときには瞬時にして彼の霊は主と共にあります。一瞬でもどこか途中でさまようということはありません。肉体は地面や海など、それぞれの場所で朽ちていきます。神はイエスが再臨される終りの時に、それらの朽ちた肉体が墓から再生されて出てくるように命じられるのです。
すべての信者は自分のDNAのよみがえりの身体を与えられます。それぞれが自分のDNAを持っていることは大切なポイントです。あなたは自分というアイデンティティーをもってよみがえるからです。同じ人種、性格、特徴、能力、姿などは全くあなたであり、それが完全になっているのです。ですから私たちが互いを見た時に、誰かがわかりますし、以前のことも憶えていますから、問題なく関係を続けられます。イエスが初穂となり、私たちイエスを信じる者は救いを受け，主と同じようによみがえるというすばらしい約束が与えられたのです。
私が読んだ数えきれないほどの死の体験談や直接本人に聞いたことで共通していることがあります。（私はすべてを信じるのではなく、聖書と一致していることだけを取り上げています。）ある人は交通事故で死んだのですが、自分が死んだことが全くわかりませんでした。「ああ、危ないところだった。」と言って起き上がり、あたりを眺めると自分の身体が地面に横たわっています。「へえー、これはどう言うことだ？私はちゃんと生きている。あそこに横たわっているのは誰だろう？僕に似てるなあ．．」と彼は思ったというのです。それほど死んだ後も「自分は生きている」という感覚はリアルなのです。彼は救急隊員に助けられて息を吹き返したのですが、私たちは死んだ瞬間にキリストと同じよみがえりの身体を頂けるのです。
ピリピ3：２１「キリストは、万物をご自身に従わせることのできる御力によって、私たちの卑しいからだを、ご自身の栄光のからだと同じすがたに変えてくださるのです。」
第一ヨハネ3：２、３「愛する者たち。私たちは、今すでに神の子どもです。後の状態はまだ明らかにされていません。しかし、キリストが現れたなら、私たちはキリストに似た者となることがわかっています。なぜならそのとき、私たちはキリストのありのままの姿を見るからです。キリストに対する望みをいだく者はみな、キリストが清くあられるように、自分を清くします。」
これが私たちの持つ望みであり、私たちが人生の様々な風に揺り動かされないようにする錨です。様々な偽りの教義の風が吹き起こってくる時、あるクリスチャンたちはその風に吹かれてしまいます。又波も起こってきます。それは困難な状況、あなたをあきらめさせ断念させようとする問題の波です。しかしそのような風や波に襲われたとき、それに負ける必要はありません。あなたには錨があるからです。少しぐらついたり揺れたりはするでしょう。しかし決して動かされないための錨があるのです。それこそが私たちが持つよみがえりの望みです。教えの風や困難の波が襲ってくるときに、「私は吹き飛ばされない、あきらめない。私はよみがえりの息子、娘であって、行くべき目的地を知っているのだから。誰に仕えているか、誰を愛しているか、誰を信頼しているか、私は知っている。私は主を知っている！」と言えるのです。ヨハネはこの望みを持つ者は自分を清めると言っています。キリストが清くあられるように、主に従う私たちも復活の望みを持ちつつ自分を清めて生きていくのです。（終り）
05 12月
キム・クレメント師から学んだこと
ランス・ウオルナウ
訳者注：ご存知ない方も多いと思いますが、キム・クレメント師は現代の少々異色な、しかし、すばらしい預言者でした。この方が最近亡くなられたのですが、クレメント師はかなり正確な預言をされる方で、トランプ氏が大統領になることを確か１０年近く前に預言しておりました。リック・ジョイナー師もこの預言者を高く評価しております。ウオルナウ師は、このクレメント師と非常に親しい関係にあり、故人のことを、下記の通り、詳しく興味深く紹介してくれておりますのでご高覧ください。実はこのウオルナウ師もトランプ氏が大統領になることを預言しており、別文で主人がそのことを書かせていただいておりますのでそれもぜひご高覧いただければ幸いです。 坂 柚実子
異次元に行ったキム・クレメント
ある夜、私とキムがデトロイトで集会を開いていた時、キムがピアノの前に座って弾き始めました。キムは「クラシック・ピアニスト」であると共に、正確な知識の言葉を語る「預言的な声」を併せ持つ稀な存在でした。その夜、彼の演奏は非常に激しく、時として鍵盤の上に血がつくほどでした。それはショパンが映画の中の戦闘シーンに合わせて即興で弾いているようかに聞こえました。その時私は全く知らなかったのですが、この演奏中のある部分で、彼の身体はピアノをずっと弾いていたにもかかわらず、彼の霊は上に昇って悪霊の領域に達し、彼らから罵倒され激しい抵抗を受けていたのです。悪霊は贖われた聖徒の一人が彼らの次元の壁をつき破って侵入してくるのに恐怖を憶えたようです。
キムは悪霊の領域を抜け出て、 別の次元へと入っていきました。それは天の領域であり、天使たちが話しているような様々な異なる言語が聞こえてきたのです。パウロが「たとい、私が人の異言や、御使いの異言で話しても」と言って、天使の言葉があることを示唆していることを思い出してください。キムの霊が自分の身体に戻ってきたとき、彼は預言的コンサートを素早く終えて、集会を閉じるようにと指示しました。
霊で見る
次に起こったことは非常に異常なことでした。彼は霊である地点まで昇って行ったので、地上に戻ったときに人の霊的状態がその人の肉の身体に重ね合わせで見えるようになったのです。彼が人を見ると、その人の霊の中で何が起こっているかがはっきりと立体的に見えるのです。
例えば、キムはある人を見たとき、大きな目を見ました。それはその人が偉大な知覚力があることを示していました。またある人には修道僧の格好が見えましたが、それはその人が霊的に深い資質を持つ事を示していました。また、ある人にはいばらの冠が見えましたが、それはその人が人々から拒絶されたために「偽りの殉教の霊」にやられていることを示していました。（いばらの冠はイエスがすでに受けてくださったので、私たちがそれをかぶる必要はないことを忘れないでください。）
集会の後、キムは誰とも話をしたくなかったので、私たちはすぐ車に乗り込みホテルに向かいました。新しい雪が降ったので、タイヤは白い雪のブランケットの上を非常に静かに走って行きました。突然、キムが「何だ！？何かが車にぶつかった！」と叫びました。私たちは「絶対何も起こってはいない」と彼に保証し安心させました。道路には他の車はほとんど走ってなかったのです。「一体キムに何が起こっているのだろうか」と私ともう一人のチームメンバーはこの時初めて心配になり、互いに顔を見合わせました。それから１０分くらい走ってホテルに近づいたときに見たものは、私たちに衝撃を与えました。
散乱したガラスを警察のライトが照らしだし、救急隊員が事故現場で忙しそうに働いていました。その事故はキムが私たちの車に何かがぶつかったと言った丁度１０分前に起こったのです！
その夜のキムは私たちの知る通常の彼とは全く異なる状態だったので、いつもホテルで夜遅くしていた「集会後のミーティング」には遅れてもいいからと彼に告げました。やがて彼が階下に降りてきた時、彼は自分が霊的な旅をしていたと思われる間もピアノを弾き続けていられたという驚くべき経験について話してくれました。（パウロは「肉体のままであったか、私は知りません。肉体を離れてであったか、それも知りません。神はご存知です。（２コリント１２：２）」と言っています。）
私はキムに「あなた自身に関して何か神に示されたことがありますか。」と訊きました。すると彼は「ええ。私は何かが起こるとは期待していなかったのですが、洗面所で顔を洗ったとき、鏡の中で自分の顔が変わるのを見ました。あごがとても大きくなっていて驚いてもう一度見直したくらいです。」と話してくれました。私はその解釈として、彼が今主の声を表す者であり、ヨエルが「あなたがたの息子や娘は預言し、年寄りは超自然的な夢を見る」と語った終末の預言的集団の見本として用いられているからではないかと彼に言いました。
ワーシップで悪霊の領域を侵略する
この出来事はキムがワーシップで主に仕えていた時に起きましたが、それは私にとって非常に興味深いことでした。「音楽とワーシップが預言的とりなしの中につつまれる」ことこそ、心が清い者たちが進むべき次の段階だと私は信じます。あなたは神の領域を見るようになり、他の人々を今までとは違った「神の目」で見るようになるでしょう。今は新しい能力を備えた予見者が現れる時です。これはあなたの仕事、キャリアによい影響を与えます。神はご自分の民を新しい領域に連れて行こうとされていて、私たちが国々にある権力の構造の内部に入り込み、第二の天での悪霊からの攻撃や抵抗の中を切り裂いて進んでいくことができるようになるからです。
キムが第二の天の領域のことを話してくれたので、私たちは霊的反抗や悪魔の領域に関して更に深く考えてみました。悪霊は自分たちの領地に侵入してくる者に対して怒鳴り金切り声をあげていたように見えます。彼らは誰にも気付かれずに地上に侵入するのを好みますが、自分の陣地を他人が通って行くのは大嫌いなのです。
勇士たちへのメッセージ
あなたが主の山を上に登れば登るほど、あなたが地上で果たすべき任務にもっと近づくことができます。そして自分の任務に近づけば近づくほど、悪霊の妨害が大きい第二の天の領域に更に深く入り込むことになります。あなたがするべきことは、あなたが召されている分野の「影響力のある門Gate of Influence」に到達することです。地上にあるこれらの門においてあなたが知られていないことは問題ではありません。肝心なのはあなたが天においてよく知られるようになることであり、そうすればあなたはそれらの門において尊敬されるでしょう。（１２の門—ビジネス、教育、エンターテイメント、家庭、政府、医学、法律、報道、政治、宗教、科学的研究、スポーツ）
権威のない魔除け祈祷師に悪霊が言ったことばを思い出してください。「自分はイエスを知っているし、パウロもよく知っている。けれどおまえたちは何者だ。（使徒１９：１８）」
キムが天に召された今、人々が「キムはどうして死んでしまったのか？」と聞くのはもっともです。私は３つのことを申し上げたいと思います。
１．キムは彼の６０年の人生から、平均的なクリスチャンが９０年の人生で経験するよりもっと多くのものを吸収し、もっと豊かに多くの人との交わりの中で暮らしたのです。私は文字通りそのように考えています。
２．イエスは「あなたがわたしに行わせるためにお与えになったわざを、わたしは成し遂げて、地上であなたの栄光を現しました。（ヨハネ１７：４）」と言われました。主はご自分の任務を３年半のミニストリーで成し遂げられ、完全なタイミングで３３歳でこの世を去られたのです。平均的クリスチャンは神から長寿を約束されていますが、神は特別な人には特殊な計画を持っておられるのです。殉教者がそのよい例です。又、すべての人は「人生は霧にすぎないこと（ヤコブ４：１４）」と「自分の日を正しく数えること（詩編９０：１２）」を忘れないようにすべきです。
３．地上を去るとき、私たちは次のレベルの天の任務につくことになります。イエスの統治、主権は終ることはありません。「その主権は増し加わり、その平和は限りなく・・（イザヤ９：７）」とあります。私たちは皆、永遠に拡大する建築計画の一部です。多くの人生には2つの段階があります。地上での人生とその後の人生です。イエスの昇天後聖霊が注がれ、イエスが増殖しました。エリヤが天に昇ったとき、二倍の霊がエリシャに下りました。殉教者と教会の拡大とにある不思議な関係は、これによって説明ができます。
「まことに、まことにあなたがたに告げます。一粒の麦がもし地に落ちて死ななければ、それは一つのままです。しかし、もし死ねば、豊かな実を結びます。」（ヨハネ12：２４）
ステパノが殉教死したとき、神はあたかもサタンに「この死はお前にとって高くつくぞ。」と告げたかのようです。次に起こったことは、サウロの回心であり、彼はステパノの代わりにサタンの領域を１０倍も破壊したのです。癒しの賜物を持つジョン・オスティーン師が死んだときも同じことが起りました。父に代わって息子のジョエル・オスティーン師が牧師となり、彼は予期せぬ収穫物となりました。
同じように、キム・クレメントはサムソンやエリヤのようになったのです。サムソンと同じようにキムも「彼が死ぬときに殺した者は、彼が生きている間に殺した者よりも多かった。」（士師期１6：３０）と言われることでしょう。私がキムとの経験を記録しているのはこの理由によります。それはやがて一冊の本になり、神の終末の軍隊にキムの油注ぎの分与が増大するための伝達手段として用いられるでしょう。（終り）
05 12月
クロス王とトランプ次期大統領
坂 達 也
私は今回のアメリカの大統領選挙に際して、そのかなり以前から色々な人がオバマ氏とかトランプ氏に関する預言（その多くは預言というより個人的な予想、憶測であるというべきですが）をして来たことを知っております。その多くはYouTube 等に載っていますので、日本でも既に大勢の人がそのような預言が世に出回っていることを御存知であると思います。
特にオバマ大統領こそが反キリスト anti christであるとか、アメリカの最後の大統領であるとか、又、複数の預言者がトランプ氏が大統領になることを預言して来たことも私は知っております。
しかし私は最後の時代には大勢の偽預言者が出て来ることが聖書に預言されていますので、政治家への預言に触れることをできるだけ避けて来ました。というのは、人のいう預言とか予言まがいのことを取り上げ始めたらきりがないからです。そのような興味本位のまぎらわしいものの多くは肉のものですから、聖書から逸脱する危険性が大きいのです。従って今迄私が紹介して来た預言あるいは政治家に対する意見のほとんどは私が信頼するリック・ジョイナー師とチャック・ピアース師のものに限って来ました。
ところがこの春頃からでしょうか、ランス・ウオルナウ師はトランプ氏がアメリカの４５代目の次期大統領になることを、聖書のイザヤ書４５章に出て来るペルシャのクロス Cyrus 王に例え始めました。
そこでジョイナー師も指摘するクロス王とトランプ次期大統領の類似点を聖書で確かめてみたいと思います。
第一に、クロス王は最初未信者でしたがその後イスラエルの神、主を信じる信者になっていることです。聖書のイザヤ書４５：４、５をみると、クロス王は、最初は「主が『あなたはわたしを知らないが』」と書かれている通り、主を信じない異邦人でした。しかし、エズラ書１：２では「ペルシャの王クロスは言う。『天の神、主は・・・』」と王自身の信仰告白のことばが書かれているのですから彼は信者になっています。加えて３節で王は「あなたがた、すべての主の民に属する者はだれでも、その神がその者とともにおられるように。」と言っているので間違いありません。
そしてイザヤ４５：１では冒頭に「主は、油注がれた者クロスにこう仰せられた。」と記されていることからしても、神がクロス王を用いるために信者に導いたことが明らかであると私は信じます。
一方主なる神が、トランプ氏をアメリカの大統領に登用しようとしていることが神の御心にかなうことであることは選挙結果から明らかです。
そのトランプ氏はつい最近迄は未信者であったことと、その彼が最近信者になったことが２、３の方、特にジョイナー師がはっきりと証ししています。従ってその点において、クロスとトランプは似ていると云って差し支えないと私は思います。そしてトランプ氏が主の改革を担うリーダーであるのなら、クロスと同じように「主が油注がれる者」になって当然であると私は信じます。
次に主がこの二人を用いようとしている、その目的が類似しています。クロス王が神に召された目的は、エルサレムに宮殿を再建することでありました。又そのために「離散したイスラエルの民はエルサレムにもどってその再建に参加せよ、そして残る者はみな、その民を助けよ」と王が命令しているのです。（エズラ記１：２節の後半から４節のはじめを参照）
ジョイナー師は、現代の私たちクリスチャンにとっての宮殿建設とは「主の家」＝「教会」を立て上げること、それは少なくとも一世紀の教会のレベルにまで再建することにあるとし、この点で二人の召命は類似していると言います。
特に世界中に散在する現在のクリスチャンの教会の姿は、一世紀の「初代教会」から比べれば零落し荒廃した状態にあることは明らかです。このばらばらで主の御国には程遠い現在の教会をクリスチャン主導の「主の御国」に立て上げることこそは、イスラエルに宮殿を建て上げることに匹敵すると信じます。それを主は、特に政治・経済、モラルや信仰も全くといってよい程頽廃したアメリカの国を先ず再建することから始められ、それによってアメリカの凋落したクリスチャン教会そのものを立て直すことをトランプ大統領に期待しておられる。それだけではありません。それが進んで、遂にはエルサレムに宮殿が再建されることにつながるのが主のご計画であるとしても私はおかしくないと思います。
そのために必要なものはクリスチャンの信仰のサポート
私は今回の大統領選挙が、たとえ数は少なくともクリスチャンの懸命な祈りによってトランプ氏が大統領に選ばれたことを信じて疑いません。
それは信仰の働きによってでした。その「信仰」に関しイエスはいわれます。「まことにあなた方に告げます。もし、あなたがたが、信仰を持ち、疑うことがなければ、いちじくの木になされたようなことができるだけでなく、たとい、この山に向かって、『動いて、海にはいれ。』と言っても、そのとおりになります。あなたがたが信じて祈り求めるなら、何でも与えられます。」（マタイ２１：２１）
ここで興味のあるみ言葉は、イエスが別なところで*「もし、からし種ほどの信仰があったら、この山に・・・」と言っておられることです。（マタイ１７：２０）つまり、信仰そのものはほんの小さなものでよいのですが、重要なことは「疑うことがなければ」という上記の下線の部分です。私たちは何としても「疑う」ことを失くさねばならないのです。
しかし信仰に関してもう一つ重要な要素があります。それについてマルコ６：２−６をお読みください。イエスは生まれ故郷ではあまり奇跡が起こせませんでした。それは彼を知っている地元の人々がイエスに対する信仰をほとんど持ってはいず、むしろ疑いの目で見ていたー即ち不信仰であったからです。
以上の前置きをして、シュルーズバーグ師という方が、最近のモーニングスターでのカンファレンスで、次のような話しをしていたことをご紹介したいと思います。
それは大統領選挙日の３週間程前に、主が今何が起こっているかを彼に語ったお話です。主は大統領選挙において今、アメリカ国民の関心の目が一斉にヒラリー候補の上に集中しているがトランプ候補の方には向いていない。この状態を変えねばならないと言われたそうです。確かにその頃のクリントン夫人の人気は絶頂でした。民衆、特に女性がこぞって「ヒラリーが勝つ」ことを一致して叫び、それにメディアがこぞって「ヒラリー勝利」を宣言したのです。又彼女の選挙キャンペーンのスローガンは「私はヒラリーと共にいる」という預言的な宣告でした。一方のトランプ陣営は、肝心の共和党内で「トランプ反対」の不協和音が根強く、これに民衆が呼応し「私はトランプに投票しない」と叫ぶ人たちが優勢になりつつありました。そこで主が指摘されたのは「主でさえも生まれ故郷では奇跡を起こすのは難しかった」という事実でした。こう言われたシュルーズバーグ師は、主のいわれることをよく理解し、早速祈り手のグル―プを結集したのです。そして天を見上げて宣言をし始めました。「ヒラリーのサポーターたちよ、彼女から目を離しなさい。」そして「ヒラリー陣営に不一致を、トランプ陣営にはより多くの民衆の目が集まり彼への期待が一致して強くなる」ことを叫び続けました。すると３−４日経って、突然コーメーFBI長官がヒラリー氏の容疑調査再開を発表しました。それによってヒラリー陣営への勝利の期待は一変して破壊的混乱状態に陥り、ヒラリーへの信仰に民衆が疑いの目を向け始めたのです。一方トランプ候補への関心の目がどっと集中し、投票日には完全にひっくりかえっていたというのです。
師は真の信仰を持つ人が二人三人集まり一致して祈れば「山をも動かす」と言います。私は、今回の選挙でトランプ候補を勝たせたのは「クリスチャンの祈り」であると言われたことは本当であったと信じます。
そこで最後にもう一度イザヤ４５：１−３を見てみましょう。
「主は、油注がれた者クロスに、こう仰せられた。『わたしはかれの右手を握り、彼の前に諸国を下らせ、王たちの腰の帯を解き、彼の前にとびらを開いて、その門を閉じさせないようにする。わたしはあなたの前に進んで、険しい地を平らにし、青銅のとびらを打ち砕き、鉄のかんぬきをへし折る。わたしは秘められている財宝と、ひそかな所の隠された宝をあなたに与える。それは、わたしが主であり、あなたの名を呼ぶ者、イスラエルの神であることをあなたが知るためだ。」
これは何とすばらしいみ言葉でありましょうか。もしトランプ大統領がクロス王に例えられるのなら、上記の主の約束のみ言葉がトランプ大統領にも当てはめられるのです。私はこのみ言葉が成就することを疑わずに信じる決意をしております。現にトランプ政権は正式の発足（新年１月２０日）を前にしてその組閣が着々と進められており、その人選の多くは主の知恵によるものと信じます。
しかしアメリカだけでなく、世界は益々過激派による暴動、虐殺、移民問題の広大、それに大地震をはじめとする天変地異とか疫病・飢饉が起こり、世の中の秩序と治安は完全に麻痺する事態が起こることは想像に難くありません。従って世界のクリスチャンは益々その信仰に堅く立って一致協力し御国を立て上げて行くための祈りと忍耐が必要な時代に向かっております。どうぞ皆様のアメリカに対する一層のお祈りをお願い致します。（終り）
28 11月
荒野からの脱出
リック・ジョイナー
数年前のことですが、私はミニストリーの進展を阻んでいる幾つかの障碍に対する不平不満を心の内でつぶやいていました。どうすればそれらの障碍を取り除いてミニストリーを前進させられるかと椅子に座って思い巡らしていた時、預言者の友人であるボブ・ジョーンズ師から電話が掛かってきました。彼はまるで私の思いを聞いていたかのように話し始めました。
彼は「あなたは椅子に座って、物事を進めるためには何をすればいいのかといらいらしながら考えていますね。でもあなたの歩みを遅くしたのは主なのです。」と言いました。そしてすべてはスケジュール通りにちゃんと進んでいて、 私たちは主から与えられている召しを必ず成し遂げることができると励ましてくれました。 又、私たちはまだ完全な計画やすべての事に関する神のタイミングをキチンと掴んでいないので、更に主を求め続ける必要があることも語ってくれました。
私たちは１０年ほど前に、ミニストリーの拠点であるノースカロライナ州のシャーロットに主が示されただけの人数を集合させるようにという預言をボブを通して与えられていました。そしてその人数が集められたならば、主はその数のうしろに「０」をつけて１０倍にして下さると言われていました。ボブはこの預言で鍵となるのは「集合させる assemble」という言葉だと言いました。それはただ人数を集めるというのではなく、ジグソウバズルの一片一片を完全に組み合わせて一枚の絵にするように人々が組み合わされるということであったのです。
現在、シャーロットには最初に主から告げられた人数の数倍の人々が集まっていますが、そのうちで自分がこのキリストのからだの中での働き場所を心得ている人は多分半数に満たないでしょうし、その場所で実際に機能し始めた人は更に少ないと思います。たしかにミニストリーは前進していますが、本当に「一つに組み合わされた」人の数はまだ主が求められた数には達していないのです。
続けてボブは、主が私たちの歩みを遅らせているもう一つの理由は、人々の中に愚痴と不平不満があるからだと言いました。ショックだったのは私もその内の一人であり、ボブが電話をしてきた時、私は心に中で実際愚痴をこぼしていたのです。ヘブル書は初代イスラエル人が約束の地に入れなかったのは愚痴と不平が一番の理由だったと述べています。不平不満は私たちを神の約束に入らせません。又、 自分の召しへと解き放たれない人が沢山いる理由の一つでもあります。
不平不満の対象がたとえ何であっても、それは実際には主に対して不平を言っていることなのです。仕事場の上司に不満があるとすれば、それは即ち自分の人生を司っておられる主に対して不満を抱いているのです。なぜならばその上司をそこに置いたのは間違いなく主だからです。（ローマ１３章参照）もし夫や妻、親や子ども、そして他のすべての状況に対して不平を言うとすれば、主が自分の人生を導いておられる方法に不平を言っていることになります。信仰がなくては神を喜ばせることはできず、又主に働いていただくこともできません。そして不平をいうことは信仰に対して正反対の働きをします。愚痴によって物事を動かすことはできません。かえって物事を止めてしまいます。不平不満は、私たちが主から与えられた人生の目的の中に生きるのを阻む最も力ある敵になりえるのです。
更に、主が前進を停止しておられる時、私は落胆し鬱状態に陥るという試煉を通るであろうとボブは言いました。私のような性格の者は、「待つ」というのは最も憂鬱なことの一つです。又、教会員の多くがすでに何年も神の動きを待ち望んでいたので、今から更に又待たねばならないと聞くのはとても辛いであろうこともよくわかりした。しかし、もし私たちが気落ちしたり疑ったりしたならば、更に長く荒野に留まることになるのです。気落ちし鬱になることは罪です。なぜならば、信仰によらないものはすべて罪であり、気落ちし鬱になることは信仰に堅く立つことではないからです。神の約束を受け継ぐには信仰が必要です。
確かに科学的生物学的な理由で鬱状態になることもありますが、多くの鬱は霊的な根を持っています。すべての霊的要塞に対する勝利は十字架によってすでに私たちのために勝ち取られました。鬱から完全な勝利するまでは決して満足してはなりません。そしてすべての状況を疑いではなく信仰の目で見ることを決意せねばなりません。もし荒野にいるのに倦み疲れたのならば、神の約束をもう一度確かめ、神の忠実さ、誠実さに励まされねばならないのです。
基本的に鬱状態は私たちの状況を悲観的に見ることから起こります。これは私たちが状況を信仰の目を通して見なくなる時にはいつも起こることです。約束の地に遣わされた１２人の斥候のうち１０人が「悪い報告（民数記13：３２）」をしたのは「気落ち、鬱」の結果でした。彼らの報告は正しいものであり、信仰のある２人の斥候の報告と基本的に同じであったことは興味深いことです。しかし１０人は障碍が彼らには克服できないほどのあまりにも大きいものであると認識したのに対し、ヨシュアとカレブは神が味方であるなら必ず克服できると信じたのです。 彼らは違う状況を見たのではなく、どのように見たのかに違いがあったのです。
エジプトを出た初代イスラエル人と同じように、多くのクリスチャンは自分が召されている神の約束のうちを決して歩くことがありません。それは愚痴や不平不満に陥るからです。悲しいことに多くの者はまさに荒野から解放されようとする直前に不平不満へと陥ってしまいます。それはあまりにも長く荒野にいたので「本当にここから脱け出せるのだろうか」と疑う誘惑を一番強く受ける時だからです。荒野を抜け出す最速の道は、感謝をすることであり、それは「荒野」に対してさえも感謝の心を持つ事です。私たちは感謝をもって主の門に、賛美をもって主の庭に入るのです。私たちの人生のすべての領域において主の内に留まることを決意しようではありませんか。それはすべてに感謝をすることによって可能になるのです。
ボブを通して与えられた神の言葉により、私たちのミニストリーは私たちの疑いと不平の故に一年間停滞させられたことがわかりました。これは数年前のことでしたが、現在はすべてのことが速いスピードで進んでいるように見えます。停滞していた期間はのんびりしていて良かったなーと思ってしまうほどです！使徒パウロは貧しいときも富むときも満ち足りる秘訣を学んだと言っています。私たちもそのようにならねばなりません。疑いではなく信仰において成長することを決意しようではありませんか。信仰の表れは忠実さです。誰に対しても何に対しても不平不満を抱きやすい傾向に対して戦いを挑み、すべてのことに感謝をしようではありませんか。感謝をもって主の門に、賛美をもって主の庭に入り、そこに留まりましょう。（終り）
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